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二月河先生畅谈佛教发展

2015-12-10 21:09| 发布者: 南阳菩提| 查看: 851| 评论: 0|原作者: 南阳菩提

摘要: 二月河先生畅谈佛教发展 作者:南阳佛教文化网副总编梁淅汾 二月河先生三个论点: 一、中国应该成为世界佛教中心! 二、中原应该建立释迦摩尼佛的道场! 三、淅川香严寺不可以划地为牢把门收票,使之成为旅游景 ...
二月河先生畅谈佛教发展
    作者:南阳佛教文化网副总编梁淅汾
    二月河先生三个论点:
    一、中国应该成为世界佛教中心!
    二、中原应该建立释迦摩尼佛的道场!
    三、淅川香严寺不可以划地为牢把门收票,使之成为旅游景点!
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     20151130,淅川县佛教协会副会长演定法师带领郑州、南阳居士梁淅汾等一行四人,怀着无比崇敬的心情叩门拜见我国著名的文学泰斗二月河先生。二月河先生热情的把我们一行迎至房内并与四位来访者一一握手。
    大家落座后,二月河先生告诉大家,他对佛教有浓厚的情结,非常尊重佛教。因为佛教是一个促进人类和谐,世界和平的教派,连佛的出家弟子都以“和”冠名叫“和尚”。社会和谐了灾祸就会减少、世界和平了战争就会熄灭。佛教从春秋失去就传入到我国,几千年与我中国传统的儒、道文化融为一体,早已成为我们中国文明先进文化的一部分。东汉期间,汉明帝在中原建立了第一座国立寺院“白马寺”后,已把佛教尊崇为国教。之后的唐、宋、元、明、清等朝代,佛教在我国都有所发展,佛教对中国历代的社会发展,在意识形态上起着重要平衡作用。印度虽是佛教的发祥地,但佛教在印度却没有发展起来。是中国传承了释迦牟尼佛的教程,并发扬光大、传播到世界许多国家。故中国应该成为世界佛教中心
   在我国广茂的土地上,佛慈、悲、方便、智慧的观世音、地藏王、普贤王和文殊等四大菩萨都有自己的道场,诸如:观世音菩萨道场普陀山、地藏王菩萨道场九华山、普贤王菩萨道场峨眉山、文殊菩萨道场五台山,为什么没有圆满正觉的释迦牟尼佛道场呢?先生认为:我国第一个国立寺院“白马寺”在中原,故中原应该成为释迦牟尼佛的道场。先生说,这个问题他曾在全国人大会议上做过专题发言,也给多名国家领导人谈论过这个话题。
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    对我们南阳佛教,二月河先生尤为关心中原四大名寺之一的“淅川县香严寺”的发展。先生说:香严寺是六祖慧能五大弟子之一“南阳慧忠(唐代国师)”的道场,又是皇封寺院,历代辉煌、高僧辈出。这么好的文化资源,现在却一直没有发展起来,过去说它缺失地利,现在南水北调通水了,天时、地利都具备了,希望你们抓住天时地利尽快把香严寺的佛教文化发展起来。
    先生说:香严寺有自己独特的特点,所有寺院天王殿迎门的都是弥勒佛,而香严寺迎们的确实关公,关公是我国三国期间蜀汉开国皇帝,谥号昭烈皇帝刘备麾下一位义勇双全的大将军,死后魂皈隋代天台宗的创始者智者大师而成为守护寺院的伽蓝菩萨;关公是蜀汉昭烈帝的大将,顺其自然地成为在香严寺出家修行的唐代宣宗皇帝的迎门大护法;也是香严寺供奉的关公没有周仓、关平相伴的原因;谈到这里先生风趣的说:关公在香严寺是皇帝僧的警卫,警卫就不能再带警卫了啊!
    谈到香严寺如何发展的问题,先生说:不要走少林寺市场化的路子,不要把香严寺划地为牢,把门收票做成旅游景点。香严寺应该恢复成正真的禅修的道场,要有高僧讲经说法、有结庐修行的场所,还要有自己的园林高手、诗词、书画等高雅的文化场所;现在好寺院很多,高僧却很少,寺院没有高僧就等于没有人,只有房子和偶像有什么意义呢?一定要注意培养僧才,培养好修行人;寺内的僧人要依传统的佛教戒律去修行、练内功,还要自己耕地种菜、农禅并重,给世人做个好样子。
  
    先生还说:上个春节前他曾特意到社旗来佛寺拜祭海贤、海庆两位尊师,112岁的海贤老和尚在圆寂的前一天下午还在种菜,他的修为实在感人,来佛寺之所以能起来,就是因为这两位高僧!
    不知不觉时间过了一个多小时,能与这位平易近人大文豪畅谈是我们大家的荣幸,而更让人敬佩的是这位文学大师对佛教高深的领悟和对佛教发展那高屋建瓴的思路!
                  发稿时间:2015123


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